Abril 6: Viviendo una vida con propósito y significado.
Abril 13: Valentía para la vida diaria.
Abril 20: Un cambio duradero en nuestro corazón.
Los temas de está pagina:
Budismo y meditación
Historia del budismo
Budismo kadampa
Transformar la vida diaria en el camino
Linaje
El budismo kadampa en Occidente
¿Qué es la meditación?
Budismo y meditación
El budismo kadampa es una tradición que durante siglos ha ofrecido las enseñanzas de Buda y el arte de la meditación a personas de todo el mundo.
El budismo tiene una relevancia permanente y universal, y pueden practicarlo personas de cualquier cultura, raza, género o edad.
Con el adiestramiento en la meditación y en otras prácticas budistas aprendemos a mejorar la calidad de nuestra vida cultivando la paz interior, el amor y la sabiduría.
No es necesario ser budista para probar estas prácticas o beneficiarse de ellas.
Historia del budismo
Buda Shakyamuni nació como príncipe el año 624 a. de C. en una ciudad llamada Lumbini, que originalmente estaba en el norte de la India, pero que ahora forma parte del Nepal.
Shakya es el nombre de la familia real en la que nació, y muni significa ‘Ser Apto’. Sus padres le pusieron el nombre de Sidhartha y hubieron numerosas predicciones sobre su futuro.
Cuando era joven vivió como un príncipe en su palacio real, pero cuando tenía 29 años se retiró a un bosque para llevar una vida espiritual. Transcurridos seis años, alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya, India.
Después, recibió peticiones para que impartiera enseñanzas y, como señala Gueshe Kelsang en su libro Introducción al budismo:
«En respuesta a su súplica, Buda surgió de su meditación estabilizada y giró por primera vez la rueda del Dharma. Estas enseñanzas, que incluyen el Sutra de las cuatro nobles verdades y otros discursos, constituyen la fuente principal del budismo hinayana o vehículo menor.
»Más tarde, Buda giró por segunda y tercera vez la rueda del Dharma, y enseñó los Sutras de la perfección de la sabiduría y el Sutra que discierne la intención, respectivamente. Estas instrucciones son la fuente del budismo mahayana o gran vehículo.
»En las enseñanzas hinayanas, Buda nos muestra cómo lograr la liberación propia del sufrimiento, y en las mahayanas, cómo alcanzar la iluminación total o Budeidad por el beneficio de todos los seres.
»Ambas tradiciones florecieron en Asia, al principio en la India y más tarde en otros países, incluyendo el Tíbet. Hoy día, empiezan a florecer en Occidente».
Buda Shakyamuni impartió ochenta y cuatro mil enseñanzas.
Su intención al fundar el budismo era conducir a todos los seres sintientes a la liberación permanente del sufrimiento, porque comprendió que la reducción temporal del dolor y las dificultades no es suficiente.
Motivado por su amor y compasión, su objetivo era ayudar a los seres sintientes a encontrar la paz duradera o nirvana.
Budismo kadampa
El budismo kadampa es una tradición de budismo mahayana fundada por el gran maestro indio Atisha (982-1054).
Sus seguidores se conocen como budistas kadampas. Ka se refiere a todas las enseñanzas de Buda, y dam, a la presentación especial del Lamrim, las etapas del camino hacia la iluminación, que Atisha enseñó.
La tradición kadampa se extendió más tarde por el Tíbet gracias a Yhe Tsongkhapa y sus seguidores, que fueron conocidos como nuevos kadampas.
Transformar la vida diaria en el camino
Los budistas kadampas integran su conocimiento de todas las enseñanzas de Buda en su práctica del Lamrim, y esta en su vida diaria. De este modo, transforman todas sus actividades en el camino hacia la iluminación.
Los maestros kadampas eran famosos por ser grandes eruditos y practicantes espirituales puros y sinceros.
Para más información sobre cómo transformar las actividades diarias en el camino espiritual, véanse Compasión universal y Tesoro de contemplación.
Linaje
El linaje de estas enseñanzas, tanto la transmisión de sus escrituras como sus bendiciones, fue transmitido de maestro a discípulo, difundiéndose por gran parte del continente asiático, y en las últimas décadas por diversos países del mundo occidental.
Las enseñanzas de Buda reciben el nombre de Dharma, y se dice que son como una rueda que gira y se traslada de un lugar a otro según las condiciones e inclinaciones kármicas de sus habitantes.
La presentación externa del budismo sigue adaptándose a las diversas culturas y sociedades, pero su verdadera esencia permanece intacta y se transmite a través de un linaje ininterrumpido de practicantes realizados.
El budismo kadampa en Occidente
El budismo kadampa fue introducido en Occidente en 1977 por el reconocido maestro budista Gueshe Kelsang Gyatso.
Desde entonces, ha trabajado sin descanso para difundir este precioso Dharma por todo el mundo, ha impartido extensas enseñanzas, escrito numerosos libros y fundado la Nueva Tradición Kadampa (NTK), que ya dispone de más de ochocientos centros y grupos de budismo en diversos países.
¿Qué es la meditación?
La meditación es el mejor método para familiarizar nuestra mente con la virtud. Cuanto más nos familiaricemos con la práctica de la virtud, de mayor paz y tranquilidad disfrutaremos. Cuando nuestra mente está serena, dejamos de tener preocupaciones y problemas, y experimentamos verdadera felicidad.
En cambio, si carecemos de paz mental, por muy agradables que sean las condiciones externas que nos rodean, no seremos felices. Si cultivamos una mente tranquila y apacible, gozaremos de felicidad continua aunque tengamos que enfrentarnos con circunstancias adversas. Por ello, es de suma importancia que nos adiestremos en la meditación.
La meditación puede ser de dos tipos: analítica o de emplazamiento. Cuando contemplamos o estudiamos el significado de cualquier texto de Dharma que hayamos leído o escuchado, estamos realizando una meditación analítica. La contemplación profunda de esta enseñanza nos conducirá a una determinada conclusión o a generar una actitud mental virtuosa. Esta conclusión o actitud mental será el objeto de la meditación de emplazamiento.
Esta conclusión o actitud mental será el objeto de la meditación de emplazamiento. Cuando hayamos encontrado el objeto deseado por medio de la meditación analítica, debemos concentrarnos en él sin distracciones durante tanto tiempo como podamos para familiarizarnos con él. Esta concentración convergente es la meditación de emplazamiento. El término meditación suele utilizarse para referirse a la meditación de emplazamiento, y contemplación, a la meditación analítica.
La meditación de emplazamiento depende de la contemplación, y esta, de la escucha o lectura de las enseñanzas de Dharma.
